Amrtabindu Upanisad
Der Verstand bleibt nicht in Stille durch ein einfaches Unterdrücken oder indem man ihn zwingt, bestimmte Einstellungen anzunehmen. Er beruhigt sich erst, wenn ihm der Brennstoff entzogen wird.
Die Begierde ist somit eine rajas-Energie, die zu Erregung, psychologischer Rastlosigkeit und Kontinuität der universalen phänomenalen Übertragungsbewegung drängt.
Die sutra 32-33 aus dem Kapitel IV des Yogadarsana von Patañjali können von großer Hilfe sein, um diese Bewegung besser zu verstehen:
»Dann, da die [drei] guna ihren Zweck erfüllt haben, endet [in ihnen] der Prozess der Modifikationen.«
»Die auf die Augenblicke (ksana) bezogene Veränderung und die erkennbar ist am Ende [der Modifikation], ist die Aufeinanderfolge (krama).«
© Asram Vidya August 2019
siehe Fünf Upanischaden Isa - Kaivalya - Sarvasara - Amrtabindu - Atharvasira
Übersetzung aus dem Sanskrit und Kommentar von Raphael
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